多喜二と現代 秋田 多喜二祭 1995年2月19日 資料とレジメ       トップ  前へ　ホーム 次へ
                                           
 冬の秋田　多喜二の故郷　プロレタリア文学の源流となった『種蒔く人』が創刊され、小牧近江、鈴木清、松田解子らを生んだ秋田　中川氏を国会に送った秋田で、多喜二について話す機会を与えられたこと　光栄であり、喜びである。

　多喜二祭　全国各地で　文学関係者だけでなく、平和と民主主義を求める運動に携わるすべての人に愛され、記憶され、記念される。

　死後６２年　２９歳で殺された。　『一九二八年三月十五日』が発表されたのは　６６年前のことである。多喜二の文学は６０年、６５年の歳月を経て少しも古くならない。むしろ、ますます新しい光を放っている。

　私は多喜二を日本で最大の文学者であると考えている。
　過去　現在　ノーベル賞　
私は多喜二こそノーベル賞に値する作家だと思う。

［日本では反対される　そこに日本の文学　日本の知識人の現状がある］

　平和のために　人間的自由と国民の解放のために　生涯を賭して戦い、その戦いを描き、　文学として偉大　
１９３０年前後の日本の現実を実に見事に描き出している。
時代と社会

『吹雪いた夜の感想』で多喜二はトルストイの『復活』について述べている。

　ロシアが、どんな客観情勢から必然に革命が起こらなければならず、それが又何　故に成功せずにはおかなかったか─この事は勿論自分達が優れたロシアのコンミュニスト達の著作によって、はっきり知らされている。然しその具体的な事実を、実に具体的に、グサリグサリと、実に辛辣に「大きな手」で一つかみにして投げ出されたように、自分は、初めて「復活」で知ったといっていいと思っている。「復活」　の中から、カチュウシャとネフリュードフをのけてしまっても、全然差し支えないといえても（いえる！）その社会批判にそのことは絶対に許されない。そうはっきりいえる。その点で、世界のどの偉大なる作家よりも、どの偉大なプロレタリア作家でさえ　も、及びがたい、と自分は思っている。

　今、私たちは日本があの悲惨な侵略戦争の泥沼に突き進んで行った時代のことを、何によって「具体的に、グサリグサリと、実に辛辣に『大きな手』で一つかみにして投げ出されたように」知ることができるだろうか。

　私は多喜二の諸作品を読むことなしに、あの戦争の本質、そして、あの戦争を生きた日本国民の現実は知ることが出来ないと思う。少なくとも、私は多喜二によってそれを知り、読み返すたびに認識を新しくする。

　然し今、多喜二の作品は新日本出版社によってこそ繰り返し、さまざまな形で出版されるけれども、一般書店では、『一九二八年三月十五日』『蟹工船』『党生活者』などが目につくだけで、他の作品は容易に入手出来ない。そこに現在の日本の現実がある。日本　の文学、文化の現状がある。

　それは、歴代の政府が、そして社会党の村山首相までが、あの戦争を侵略戦争と呼ぶことを拒み、過去の真実を隠蔽しようとしていることと無関係ではない。

　現に、多喜二が戦争に反対して、そのために無残な殺され方をしたことを知らない大学生が少なくない。

多喜二を殺したもの、多喜二だけではない、上田茂樹・岩田義道や野呂栄太郎、その他数多くの若い優秀な人々を残酷な拷問で殺した者たちに対する処罰は行われず、治安維持法の犠牲者たちに対する国家賠償は行われていない。

従軍慰安婦や強制連行　の問題と同時にこれらの血債は償われなければならない。それなしには、あの犯罪的戦争の決算は終わらず、あの戦争の犯罪性の本質は全面的に明らかにされない。それらのすべてを不問に付したまま日本は、再び軍事大国として海外進出の道を歩こうとして　いるのであるか。

　多喜二の文学は過去、それが書かれた当時をを照らすだけでなく、現在を照らし、未来を照らす。今、私たちが直面している現実は、あまりにも多くの点で当時と似通ってい　る。驚くべき政治の腐敗、社会党の裏切りと労働組合の変質、その露骨な資本への屈従　と産報化、資本によるリストラの強行と海外進出、そして、自衛隊の本格的な海外進出　と有事立法のためのさまざまな策謀、等々、これらの現実は、かつて侵略戦争に突入し　ていった日本の現実を見事に描き、それとの戦いの道を追求した多喜二の文学を、現在に切実なものとして、新しくよみがえらせる。


[1] 『吹雪いた夜の感想』

ロシアが、どんな客観情勢から必然に革命が起こらなければならず、それが又何故に成功せずに はおかなかったか─この事は勿論自分達が優れたロシアのコンミュニスト達の著作によって、はっきり知らされている。然しその具体的な事実を、実に具体的に、グサリグサリと、実に辛辣に「大きな手」で一つかみにして投げ出されたように、自分は、初めて「復活」で知ったといっていいと思っている｡｢復活｣の中から､カチュウシャとネフリュードフをのけてしまっても､全然差し支えな いといえても(いえる!)その社会批判にそのことは絶対に許されない｡そうはっきりいえる｡その点 で､世界のどの偉大なる作家よりも､どの偉大なプロレタリア作家でさえも､及びがたい､と自分は思っている｡

[2] 党生活者
�@ 太田などは､自分の心変りや卑屈さが､自分だけのことゝ考えているのだろう｡

�A [在郷軍人会や青年団]

今度の戦争は以前の戦争はのように結局は三井とか三菱が､占領した処に大 工場をたてるためにやられているのではなくて､無産者の活路のためにやられているのだ｡満州を取ったら大資本家を排除して､我々だけの王国をたてる｡内地の失業者はドシドシ満州に出掛けてゆく､そ うして行く行くは日本から失業者を ロシアには失業者が一人もいないが､我々もそれと同じようにならなければならぬ｡だから今度の戦争はプロレタリアのための戦争で､我々も及ばずながら､その与え られた部署々々で懸命に働かなければならない｡

�B [僚友会の清川や熱田]

今度の戦争は結局は大資本家が新しい搾取を植民地で行うための戦争であると云って､昼休みに在郷軍人や青年団の職工などゝ議論をした｡ところが､清川は､ただ今度の戦争は他の方面ではプロレタリアのために利益をもたらしている､例えば金属や化学の軍需品工場などでは人 が幾ら居ても足りない盛況だし､それは所謂｢戦争株｣の暴騰を見ても分る｡

[3] 『沼尻村』
◇吉井先生 子供の作文 全農 沼尻支部 ◆支部長山館 一町歩ほどの自作
◆要吉 [青年訓練所 青年団 在郷軍人と結んで] 都市と農村 国家総動員 祖国防衛
満洲ば取らなかったら
☆兼一郎から見ると 労働者と農民結び付き
◆吉井先生 慰問どころではない 校長 日本国民たるもの
《一家がこんなに乞食みたいな生活をしてもいい｢み国のため｣なんてある筈がない》
｢今は時期が時期で､日本の軍隊が極寒の満洲で苦戦をしている時・・・｣ 校長 名誉なことだ
◆神田の父 踊って笑っていた父親 急に泣き出す

[4] 『蟹工船』
国際上の一大問題 日本帝国の大きな使命のために ◆帝国の軍艦
今流行りの露助のまねをして・・日本帝国を売るものだ
人情味なんか柄にもなく出して国と国との大相撲が取れるか!
日本帝国のためどんなものでも立ち上がるべき秋
一会社の儲け仕事と見るべきじゃなくて帝国の大きな使命 帝国の海軍
貴様等の一人、二人が何だ。川崎一ぱい取られて見ろ、たまったもんでないんだ。
糞壷の中 腐れ塩引き

「監獄だって、これより悪かったら、お目にかからないで！」「こんなこと内地くにさ帰って、なんぼ話したって本当にしねんだ。」

[6] 「転形期の人々」
父母の記憶 龍吉の生い立ち

�@ 竜吉 父と母に連れられて､秋田の田舎から出てきたのは七ツか八ツの頃だった｡
トロッコの記憶 父と母 貧農 出稼ぎ

�A ｢やぢ｣の開墾 ◆日露戦争が終って､その反動として不景気が来た｡ ◆夜逃げ

�B心臓を痛めていた｡ ◆パン屋 ◆火山灰会社 姉 ◆妹 石炭ガラ捨て場 コークス

�C 6年生 上級学校 父 製パン工場 ◆34 居候なら居候らしくしろ 屈辱 ◆父の自殺

�D[井上の死] ムシロの子供 母親

�E [両親の記憶]

龍吉はムシロの上の子供を見ると､小さい時に｢土方部屋｣にトロッコを押しに行った両親を､矢張りその側で腹をすかして待っていたことを思い出した｡

�F[過去を語る］

龍吉は歩きながら､自分の父のことや､今迄のことを渡辺に話した｡そんなことは龍吉にはめったに ないことだった｡話しているうちに､─あの学校の門口に立っていた父の草鞋ばきの姿や､一言も云 わずにパンを背負って帰って言った時の父の気持がそのままに生々とよみがえってきた｡

�G［労働者の生涯］

この世の中で労働者は大村龍吉のおやじみたいに､とどのつまりが自分で自分の身体を殺してしまうか､井上安三みたいにあいつ等のために殺されるか

◆もう一つは自分と同じ労働者の暮しをすっかり変えるために身を殺して働くか─この三つしか無いと思うよ｣

�H ［朝鮮人］

◆差配も朝鮮人の家族だけは二階の極まった室以外にはいれなかった｡

◆ 小樽の街には3000人以上の朝鮮人が､それも手宮の街とその付近にゴミゴミとささり込んで住んでいた｡─小樽で一番朝鮮人を使って､その安い賃銀で一番儲けている商業会議所の副会頭の言葉に従えば､それは｢小樽の虱｣だった！

�I［山形のワイ談］

山形に従うと､渡辺がワイ談をするようになったら､それは彼が｢一段と偉く｣なった 時だった｡─山形は他の人より見当のつかない処を持っていた｡それでいて真面目になると､渡辺な どよりも激しくムキになった｡

◆ 彼にくらべると､たった一本調子の渡辺や龍吉は､何処か子供だった｡ そんな気がした｡

�K ｢結合の前の分離｣

無慈悲的に 政治的闘争への転化！これが合言葉
政党の問題 ｢職業的革命家｣養成の問題
東京の急進的な学生が ｢レーニン｣の写真

�L ［加藤の理屈］

｢加藤の理屈に太刀打ちするのは面倒なんだ｡あれは一足の靴が全体としてどのような出来栄えであるかということを見ないで､その靴を色々にひっくりかえしてみて､どこかに極くなんでもないたった一か所キズがあると､そこからその靴全体が少しの役にも立たないのだという理屈の進め方をする んで､骨なんだ｣

[7] 「地区の人々」 ─火を継ぐもの─
�@ 戦争が始まってから､

戦争が始まってから今度こそは景気が直ると云って喜んでいたのに､その夫が出征することになっ てしまった｡

｢景気だ､景気だって云うども､それァ俺だち身分の景気で無いどォ……｣

�A 山元町の工場じゃ

｢山元町の工場じゃ今飛行機の部分品ば作っているんだって｡ところが､この1カ月の稼ぎ高が一人 百円､百五十円を出るとよ！｣ ｢ところが､ここじゃ､反対に近いうちに俺ら馘になるかも知れないど｡─安い臨時工と入り交らせるんだとよ！｣
｢さー｡浦田なども戦争から帰ってきても､んだから使わないそうだ｡─馘になったわけだな！｣

�B ストライキというものが

平賀は今更のように､ストライキというものが革命的に､英雄的に闘われたときには､それは何年後までも決して無駄には消え去ってはいないものだということを感じた｡

レジメ 多喜二と現代 秋田 多喜二祭 1995年2月19日 伊豆 利彦

1 戦後50年

阪神大震災 広島 長崎の原爆 大都市の空襲 焼け野原
関東大震災 社会主義者 在日朝鮮人
秋田雨雀 『骸骨の跳舞』 非国民 国賊
治安維持法 民主主義の破壊
社会党の裏切り 裏切りの合理化 革新 変化の讃美 近代の批判
共産党排除 プロレタリア文学の別扱い

2 1930年前後 戦争体制と国民

労働組合の変質
『党生活者』 満州事変 ｢僚友会｣ 慰問金
『沼尻村』　社会ファシズム　　
『地区の人々』
『不在地主』

3 日本資本主義の帝国主義的本質 戦争反対と労働者階級

　『蟹工船』　国際競争　　資本の無慈悲さ　収益　労働者の切り捨て
　『工場細胞』　産業の合理化　大量生産　銀行の支配
　『オルグ』

4 歴史の中の現在

時間と空間 時代 地域 階級階層 最底辺
労働者の生活の現実に密着する
　『転形期の人々』　労働運動の分裂　文学運動の分裂　朝鮮人労働者

5 頭からでなく 胸から

「十三の南京玉」　タキ宛書簡
葉山宛書簡　インテリゲンチュア　
◆ 福本主義　『転形期の人々』　
漱石：頭脳と心臓
理屈じゃないんだ　事実なんだ

6 父と母の記憶

生い立ち 生涯的感情 自己の宿命
『転形期の人々』　『党生活者』　『地区の人々』

7 プロレタリア作家への道

『一九二八年三月十五日』
『東倶知安行』

8 隠蔽される戦時下の歴史

戦争責任 侵略戦争 原爆犠牲者
従軍慰安婦 強制連行
治安維持法国家賠償要求

9 現代の美化 政治 経済 文化の腐敗

日本は大丈夫 自由な国 経済大国 豊かな国
緒方氏宅国家警察盗聴事件 企業における差別事件

10 多喜二と現代

｢昨日まで歴史が進展して来た事を認めながら､もう今日で歴史が永久に停まってしまったように信じる｣連中がある｡」(「十三の南京玉」)

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